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明清两代流行 的马面裙 ,有哪些特点 ?******

  中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来,“国潮文化”逐渐兴起,汉服成为很多年轻人 的“心头好”。从精美 的纹饰到到精致 的款式,汉服凭借丰厚的文化内涵,在当下依旧焕发着光彩,也是社交平台上的热门话题。

  何谓“汉服” ?汉服有哪些款式 ?南通大学副教授曹喆表示 ,周代至汉代 的衣裳多是宽衣大袖,右衽与褒衣大袖是汉服区别于胡服 的主要特征 。另外,明代有月华裙、凤尾裙、百褶裙等裙式,如今人们比较熟悉的“马面裙”,是明清两朝最流行的裙子之一 。明中期以后流行一种称为马尾裙 的衬裙。

  款式与功能

  精美 的汉服 ,无疑 是许多传统文化爱好者的宠儿。

资料图:汉服展示 。安源 摄

  曹喆介绍,“汉”字本意 是天河,汉朝建国时以此作为国号,原先的华夏族也就被称为汉族 。中国历史悠久,几千年来,汉服经历了多次胡汉融合 。

  因此 ,汉服来源多样,形成了款式极其丰富 的汉服系统,这恰恰 是历史积淀 的结果。可以说 ,汉服 是一个服饰系统,不是一种风格或类型。

  如果按功能分类,汉服有祭服 、朝服 、公服 、常服、燕服等 ,类似于今天的大礼服 、小礼服、工作服和休闲服的分类方法 。

  按款式分类 ,则有深衣 、袍、衣裳、襦裙等等 。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类 。研究者通常依据研究目 的确定使用哪种汉服分类法。

  不过,为了便于研究,可以把汉服归为三种基本款式 ,分别是衣裳制、深衣制和袍服制。因色彩 、长短 、宽窄、纹样 、配饰等不同 ,这三种基本款式有很多变体 。

  汉服 的“衣裳制”

  《周易•系辞》有云 :“黄帝 、尧、舜垂衣裳而天下治”。

  曹喆说,从商代出土 的人物造型玉器可以粗略看出 ,当时贵族是“上衣下裳”的着装 。衣裳有可能 是汉服最早 的普遍使用的类型 。

  穿在上身的称为衣 ,穿在下身 的是裳 。大礼服往往都 是衣裳制。如冕服采用的 是衣裳制 ,不同朝代 的冕服在冕冠 、图案 、尺寸以及颜色等细节上略有区别。

资料图 :此前,四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动,30名汉服爱好者身着传统的汉服行走在街头,吸引过路行人 。余轩 摄

  在一些重要场合,士人也穿上衣下裳 。曹喆说,《礼记》记载 ,士人接受冠礼时头戴爵弁 ,穿纁(浅红色)裳 。

  周代至汉代 的衣裳都是宽衣大袖,这也 是汉服区别于胡服 的主要特征之一 。胡汉文化交融过程中,汉人衣裳出现收窄变短 的款式 。

  早期 的汉服款式相对较为单一 。慢慢地 ,汉服款式越来越多 ,出现了襦裙(袄、衫) 、袍 、袴褶 、半袖等,衣裳有宽有窄 ,领子有交领、圆领、立领等 ,装饰纹样更是几乎不计其数。

  所以 ,曹喆认为,要总结汉服特征 ,大致可以这么判断 :汉服具有符合汉文化、礼仪要求 ,且符合中国人审美需求 的特征 。

  明清流行马面裙

  对古代服饰研究者来说,古代典籍、绘画等记录 的题材大多数关于“帝王将相、才子佳人” ,如官服、贵族服饰等相对比较详细 ,出土 的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬。

  曹喆表示 ,相较而言 ,明朝留下的小说、笔记 、绘画以及实物资料较为丰富 ,比较有利于人们了解明代百姓的穿衣情况 。

资料图 :图为扮演水仙花仙子的汉服爱好者 。 高铖 摄

  明代织造业发达,彼时江南是丝绸的织造中心,可以织造各种高级面料 。明晚期,流行轻薄面料 ,据范濂《云间据目抄》所记,明代面料样式多样,不可胜数。明代晚期的老百姓只要经济条件允许,基本 是爱怎么穿就怎么穿。

  男装主要有贴里、道袍、直掇、程子衣等。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶” ,这是从元代辫线袄演变出来的一种袍衫,上身和下裙在腰间缝合 ,裙腰下有褶 。

  此外,明代女装主要有衫、袄、褙子、比甲及裙子等。弘治年间妇女衫、袄很短,仅掩至裙腰,发髻不高 。嘉靖初年 ,衣衫大至膝 ,裙短褶多 ,发髻很高。

  明代男女都使用一种衬裙 ,使用马尾织成,称为马尾裙,它能把外裙撑开,人显得宽大 。此外也流行裙袄,袄用大袖圆领,裙用马面裙。

  明代有月华裙 、凤尾裙、百褶裙等裙式 。可以这么说 ,马面裙是明清两朝最流行的裙子之一 。一般来说 ,马面裙一周有四个裙门 ,两两相叠,两侧有褶 ,正面没有褶 。

  明代服饰样式和风格多样,部分服饰一直沿用到清末 。戏剧用明式服装的传统一直流行到现在 。明初时,一般老百姓 的婚礼可以用九品官 的服装作为婚礼服 ,新郎也称新郎官或新官人 。

  汉服 是文化的直观体现

  一般情况下 ,穿着者传达服饰 的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面。

  曹喆提到,中国人对“意义”非常重视 ,“以符号的方式表达含义 是我们的文化传统 。器物上的纹饰基本都 是符号,体现了趋吉避凶 的含义,服饰上 的纹样更 是难有例外” 。

曹喆作品《汉服》 。中华书局出版

  女式汉服上使用频率最高的纹样 是牡丹 、蝴蝶、凤凰等纹样,男式汉服使用频率最高的纹样则是寿纹 、云纹 、回纹等 。

  此外 ,汉服纹样往往将各种吉祥含义的纹样凑到一起 ,如一幅画面同时有寿桃、蝴蝶 、蝙蝠、如意等图案 。以象征婚姻美满 的纹样为例 ,有和合二仙、凤穿牡丹 、蝶恋花 、并蒂莲等。

  汉服和礼仪密切相关。服饰礼仪展示的 是服饰规范,与社会秩序 、道德修养、物质生活等内容有关 。《周礼》记载了五礼:吉礼,凶礼 ,军礼 ,宾礼,嘉礼。

  《礼记·王制》则总结了社会生活的六种礼仪:冠、婚 、丧 、祭 、乡、相见 。无论哪种礼仪场合 ,都对服饰有规范要求。时至今日,人们在正式场合按照礼节穿衣的传统依旧留存。

  很多人都在不知不觉中参与了服饰 的设计。比如穿衣服 的时候,要考虑到服装如何搭配 ,这个过程 ,实际就是服装设计过程的一部分。

  “中国人教育孩子 ,要求‘形端表正’ ,要做到这一点,需要‘正衣冠’ ,即衣服和帽子要穿戴端正,外表清洁整肃 ,内心同样要纯净正派。”曹喆表示,汉服 是文化 的直观体现 ,反映出穿着者 的文化取向或者归属 ,服装和人的精神面貌联系甚为紧密。(完)

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